Ο Δήμαρχος Σκοπέλου και το Δημοτικό Συμβούλιο προσκαλούν τους κατοίκους και τους επισκέπτες της Σκοπέλου στον Αγιασμό των Υδάτων, ανήμερα των Θεοφανείων Δευτέρα 6 Ιανουρίου, στον παραλιακό χώρο έμπροσθεν του Δημαρχείου Σκοπέλου.

Η πομπή θα ξεκινήσει μετά τη Θεία Λειτουργία και τον Μέγα Αγιασμό, από τον Ιερό Ναό της Παναγίας Φανερωμένης και ώρα 11:30

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΣΚΟΠΕΛΟ, ΝΕΟ ΚΛΗΜΑ, ΓΛΩΣΣΑ & ΛΟΥΤΡΑΚΙ:

Σκόπελος: 

• Στον Ιερό Ναό Παναγίας Φανερωμένης και ώρα 10:30 π.μ. θα τελεσθεί ο Μέγας Αγιασμός.
• Στις 11:30 θα ξεκινήσει η πομπή από τον Ιερό Ναό Παναγίας Φανερωμένης προς τον λιμάνι της Σκοπέλου, όπου θα τελεστεί με κάθε επισημότητα η κατάδυση του Τιμίου Σταυρού και ο Αγιασμός των Υδάτων, έμπροσθεν του Δημαρχείου Σκοπέλου.

Νέο Κλήμα: 

• Στον Ιερό Ναό των Αγίων Αναργύρων και ώρα 10:00 θα τελεσθεί ο Μέγας Αγιασμός.
• Στις 10:30 θα ξεκινήσει η πομπή από τον Ιερό Ναό των Αγίων Αναργύρων προς τη μαρίνα του Νέου Κλήματος όπου θα τελεστεί με κάθε επισημότητα η κατάδυση του Τιμίου Σταυρού και ο Αγιασμός των Υδάτων.

Γλώσσα:

• Στον Ιερό Ναό  Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ώρα 10:15 π.μ. θα τελεσθεί ο  Μέγας Αγιασμός.

Λουτράκι: 

• Στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου και ώρα 10:00 θα τελεσθεί ο Μέγας Αγιασμός.
• Στις 10:30 θα τελεστεί με κάθε επισημότητα η κατάδυση του Τιμίου Σταυρού και ο Αγιασμός των Υδάτων, έμπροσθεν του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου.

Λίγα λόγια για την ημέρα των Θεοφανείων:

Τα Αγία Θεοφάνεια είναι μία από τις αρχαιότερες εορτές της εκκλησίας μας η οποία θεσπίσθηκε το 2ο αιώνα μ.Χ. και αναφέρεται στη φανέρωση της Αγίας Τριάδας κατά τη βάπτιση του Ιησού Χριστού. Η ιστορία της βάπτισης έχει ως εξής: Μετά από θεία εντολή ο Ιωάννης ο Πρόδρομος εγκατέλειψε την ερημική ζωή και ήλθε στον Ιορδάνη ποταμό όπου κήρυττε και βάπτιζε. Εκεί παρουσιάσθηκε κάποια ημέρα ο Ιησούς και ζήτησε να βαπτισθεί. Ο Ιωάννης, αν και το Άγιο Πνεύμα τον είχε πληροφορήσει ποιος ήταν εκείνος που του ζητούσε να βαπτισθεί, στην αρχή αρνείται να τον βαπτίσει ισχυριζόμενος ότι ο ίδιος έχει ανάγκη να βαπτισθεί από Εκείνον. Ο Ιησούς όμως του εξήγησε ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού και τον έπεισε να τον βαπτίσει. Και τότε μπροστά στα έκπληκτα μάτια των θεατών διαδραματίσθηκε μία μοναδική και μεγαλειώδης σκηνή, όταν με την μορφή ενός περιστεριού κατήλθε το Άγιο Πνεύμα και κάθισε επάνω στο βαπτιζόμενο Ιησού, ενώ συγχρόνως ακούσθηκε από τον ουρανό η φωνή του Θεού η οποία έλεγε: «Ούτος εστίν ο Υιός μου ο αγαπητός, εν ω ευδόκησα» («Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, αυτός είναι ο εκλεκτός μου»).

Από τότε και το Βάπτισμα των χριστιανών, δεν είναι «εν ύδατι», όπως το βάπτισμα «μετανοίας» του Ιωάννη, αλλά «εν Πνεύματι Αγίω». Ο Κύριος με το να βαπτιστεί αγίασε το νερό, το έκανε νερό αγιασμού και συμφιλίωσης με το Θεό. Έτσι η Βάπτιση του Κυρίου άνοιξε τη θύρα του Μυστηρίου του Βαπτίσματος. Με την καθαρτική χάρη του αγίου Βαπτίσματος ο παλαιός αμαρτωλός άνθρωπος ανακαινίζεται και με την τήρηση των θείων εντολών γίνεται κληρονόμος της βασιλείας των ουρανών.