Ἐν Σκιάθῳ τῇ 28 Ἰανουαρίου 1836  Ὁ Καθηγούμενος τῆς ἐν Σκίαθῳ διατηρουμένης Μονῆς ἡ Εὐαγγελίστρια Ἐπισημέιωση: Γιὰ τὴν ἱστορικὴ ἱερὰ Μονὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ, τοῦ νέου μοναστηριοῦ, ὅπως ἀναφέρεται στὶς πηγές, ἔχουν γραφεῖ πάρα πολλά καὶ πολὺ χρἠσιμα. Ὡστόσο, πρέπει νὰ προστεθοῦν κι ἄλλα, ἀθησαυριστα ἤ ἄγνωστα στοιχεῖα, τὰ ὁποῖα θὰ προσφέρουν στὴν ἱστορικὴ ἔρευνα πολλά. Κι ἀναφέρομαι στὴν παρουσία σημαντικῶν Μορφῶν ποὺ πέρασαν ἀπὸ τὸν θεῖο Εὐαγγελισμό, ὅπως ὁ Ἰωσήφ ἐκ Φουρνᾶ τῶν Ἀγράφων, ὁ λογιώτατος, ὁ πρῶτος βιογραφος τοῦ ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, ὁ Εὐθυμιος Σταυρουδᾶς, οἱ κορυφαίοι Ἁγιορεῖτες Ἁγιογραφοι οἱ Γαλατσάνοι αὐτάδελφοι κι ἄ ἀκόμη. Ἐπισης, δὲν ἔχει μελετηθεῖ ἡ οἰκονομικὴ συνδρομὴ τῆς ἐν λόγῳ Μονῆς στὴ Σκιαθίτικη κοινωνία τοῦ β’μισοῦ τοῦ 19^ου αἰ, πτυχὲς τῆς ὁποίας βρίσκουμε στὰ ἀθανατα ἔργα τῶν δύο Ἀλέξανδρων, ἰδίως τοῦ Μωραϊτίδη Θυμίζω ὄτι τὸ ἐν λόγῶ ἀνέκδοτο ἔγγραφο εἶναι ἀπόσπασμα εὑρύτερης, ἀνέκδοτης μελετης π. κ. ν. κ